مثال Description and Keywords (start) -->                        لنتعلم معا: فقه
‏إظهار الرسائل ذات التسميات فقه. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات فقه. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 1 يونيو 2020

كيفية الوضوء،تعرف على صفة الوضوء الصحيح وسننه.

كيفية الوضوء،تعرف على صفة الوضوء الصحيح وسننه.


كيفية الوضوء،تعرف على صفة الوضوء الصحيح وسننه.

أولا:

تعريف الوضوء:هو استعمال ماء طهور في الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة

ثانيا:

فروض الوضوء:

(قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ)

1. غسل الوجه
2. الفم والانف منه
3. غسل اليدين
4. ومسح الرأس ومنه الاذنان
5. غسل الرجلين
6. الترتيب
7. الموالاة:وهي أن لايجف عضو قبل غسل العضو الذي بعده


ثالثا:
النية :وهي قصد العمل مقرونا بفعله وهي شرط لطهارة الأحداث كلها ،وتبدأ باستحضارها ذكرا وتستمر حكما.
وجودها ذكرا وحكما هذا شرط لصحة الصلاة والطهارة والاحداث كلها.
• فينوي رفع الحدث لما تجب له الطهارة
• اوينوي الطهارة لما لايباح إلا بها مثل'الصلاة'
• أو ينوي لما تسن له الطهارة
• أو ان نوى تجديدا مسنونا ناسيا حدثه
• إن نوى تجديدا مسنونا فإنه يجزأ عن واجب وكذا عكسه《مثل غسل يوم الجمعة(سنة)وهو على جنابة (واجب)》

• إذا اجتمعت احداث توجب وضوء فنوى بطهارة أحدهما ترتفع عن الباقي مثل《بول ونوم

• وان اجتمعت احداث توجب غسل ونوى بطهارة احدهما ترتفع عن الباقي
• ويجب الاتيان بها(النية)عند اول واجبات الطهارة(التسمية)

[ ] وقال تسن النية عند اول المسنونات
[ ] واستصحاب ذكرها في جميعها (سنة،مستحب)،وفي اول العمل (شرط)ويجب استصحاب حكمها(لا ينوي قطعها)


رابعا:

صفة الوضوء:

[ ] ينوي رفع الحدث أو الطهارة للصلاة ،ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثا ،ويتمضمض ويستنشق ، ثم يغسل وجهه من منابت الشعر(الراس)إلى نهاية اللحية،ومن الاذن إلى الاذن عرضا،ومافيه من شعر خفيف وظاهر الكثيف،مع ما استرسل من الشعر،ثم يديه مع المرفقين ،ثم يمسح كل رأسه مع الاذنين مرة واحدة،ثم يغسل رجليه مع الكعبين،
ويغسل الاقطع بقية المفروض ،فان قطع من المفصل غسل رأس العظم.

ثم يرفع رأسه إلى السماء ويقول ما ورد:
{أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله}
وتباح له معونته وتنشيف أعضاءه

خامسا:

سنن الوضوء:


1. السواك :عند المضمضة
2. غسل الكفين ثلاثا:《من نوم ليل ناقض لوضوء》وتسقط سهوا
3. البداية بالمضمضة ثم الاستنشاق:هي واجبة والسنة الترتيب بينها
4. المبالغة فيهما(المضمضة والاستنشاق): سنة
5. تخليل اللحية الكثيفة: مستحبة والواجب غسل اللحية فقط أما الخفيفة فواجب تخليلها لانها لم تستر الجلد
6. تخليل الاصابع
7. التيامن
8. أخذ ماء جديد للاذنين وللغسلة الثانية والثالثة (مستحب)

الاثنين، 13 أبريل 2020

سيرة الإمام مالك بن أنس باختصار،تعرف على حياة الإمام مالك

سيرة الإمام مالك بن أنس باختصار،تعرف على حياة الإمام مالك

سيرة الإمام مالك بن أنس باختصار،تعرف على حياة الإمام مالك

1. قال الشافعي : إذا جاءك الأثر عن مالك فشد به يديك،

_ وقال : إذا ذُكر العلماء فمالك النجم، ولم يبلغ أحد في العلم مبلغ مالك، بحفظه واتقانه وصيانته.

_ وقال : مالك بن أنس معلمي، وعنه أخذنا العلم، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله .

٢. قال أحمد بن حنبل : إذا رأيت الرجل يبغض مالكا، فاعلم أنه مبتدع.

٣. وقال يحيى بن معين : مالك نبيل الرأي، ونبيل العلم، أخذ المتقدمون عن مالك ووثقوه، وكان صحيح الرواية.

_ قال : وكان من حجج الله على خلقه،

_ وقال : مالك نجم أهل الحديث، المتوقف عن الضعفاء، الناقل عن أولاد الأنصار والمهاجرين .

٤. وقال البخاري : أصح الأسانيد: مالك عن نافع عن ابن عمر.

نسبه ومولده ونشأته:

هو أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري المدني
ولد عام(٩٣هجري) في المدينة المنورة ،

أبوه: أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري

وأمه:العالية بنت شريك الأزدية

جده:مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري، كان من كبار التابعين وعلمائهم

نشأته:

ونشأ في بيت محب للاحاديث واخبار الصحابة ،ويشتغل في علم الأثر ،
فقد كان جده مالك بن أبي عامر من كبار التابعين ،وقد روى عن مجموعة من الصحابة،

حفظ الامام مالك القرآن الكريم في بداية حياته ثم اتجه لحفظ الحديث والفقه الاسلامي.

وقد كانت عائلته تشجعه وتحرضه على طلب العلم ،وكان يعيش في المدينة المنورة وكانت المدينة آنذاك مهدا للعلم ،
بدأ مالك بمجالسة العلماء وهو مايزال صغير في السن
فلزم (ابن هرمز)سبع سنين يتعلم منه، ولم يأخذ من غيره في هذه الفترة ،

وبعدذلك أخذ من نافع مولى ابن عمر

قال الإمام مالك: «كنت آتي نافعاً نصف النهار، وما تظلني الشجرة من الشمس أتحيَّن خروجه، فإذا خرج أدعه ساعة، كأني لم أره، ثم أتعرض له فأسلم عليه وأدعه، حتى إذا دخل أقول له: «كيف قال ابن عمر في كذا وكذا؟»، فيجيبني، ثم أحبس عنه، وكان فيه حدة»

محنته:

يقال أن الامام مالك ضرب بالسياط حينها ،ولكن اختلف المؤرخون في سبب ضربه ومن ضربه
ولكن السبب الاظهر هو انه كان يفتي بأن الطلاق المكره لا يقع  (لا طلاق لمُكْرَه)

عن الفضل بن زياد القطان قال: سألت أحمد بن حنبل من ضرب مالك بن أنس؟ قال: ضربه بعض الولاة، لا أدري من هو؟ إنما ضربه في طلاق المكره كان لا يجيزه فضربه لذلك.

من شيوخه:

1. ابن هرمز ،وهو اول شيخ له

2. نافع مولى ابن عمر

3. عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

4. عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام

فضل الامام مالك:


وقد بشرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم وروى ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

: «يوشك أن يضرب الرجل أكباد الإبل في طلب العلم، فلا يجد عالماً أعلم من عالم المدينة».
قال إسحاق بن موسى: «فبلغني عن ابن جريج أنه كان يقول: نرى أنه مالك بن أنس».
 وقال يحيى بن معين: «سمعت سفيان بن عيينة يقول: نظن أنه مالك بن أنس»

صفاته:

اتصف الامام مالك بقوة الحفظ ،والصبر ،والذكاء،والهيبة والوقار

ومن مؤلفاته:


1. كتاب الموطأ-وهو أشهرها-

قال الإمام الشافعي: «ما في الأرض كتاب بعد كتاب الله عز وجل أنفع من موطأ مالك، وإذا جاء الأثر من كتاب مالك فهو الثُّريَّا»
وسُئل الإمام أحمد بن حنبل عن كتاب مالك بن أنس(الموطأ) فقال: «ما أحسنه لمن تَديَّن به»

٢. العوالي، رواه مجموعة من علماء الحديث، يتكوّن من أربع مجلدات

وفاته:

مرض الامام اثنين وعشرين يوما ،ثم توفي سنة (١٧٩هجري)
وكانت وصيته أن يكفن في ثياب بيض، ويصلى عليه بموضع الجنائز، فنفذت وصيته، ودفن بالبقيع.


رحمه الله واسكنه فسيح جنانه

السبت، 11 أبريل 2020

محمد بن ادريس الشافعي،معلومات وافية ومختصرة عن ابو عبد الله الشافعي

محمد بن ادريس الشافعي،معلومات وافية ومختصرة عن ابو عبد الله الشافعي

محمد بن ادريس الشافعي،معلومات وافية ومختصرة عن ابو عبد الله الشافعي

لقد أكثر العلماء في الثناء على ابو عبدالله الشافعي،

1. فقد قال الامام أحمد :(كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس)

2. وقال اسحاق بن راهويه :(لقيني أحمد بن حنبل بمكة ،فقال:تعال حتى أريك رجلا لم تر عيناك مثله .قال :فأقامني على الشافعي)

3. وقال ابو ثور الفقيه:(مارأيت مثل الشافعي ،ولا رأى مثل نفسه)

نسبه ومولده ونشأته:

هو أبو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي المطلبي القرشي،

أبوه:ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف

يجتمع مع الرسولِ محمدٍ صلى الله عله وسلم في عبد مناف بن قصي، وقيل: «وهو ابن عم النبي محمد، وهو ممن تحرم عليه الصدقةُ من ذوي القربى الذين لهم سهم مفروض في الخُمس، وهم بنو هاشم وبنو المطلب»

أمه:فاطمة بنت عبد الله الازدية اليمنية (هذا القول المشهور)


نشأته:


ولد بغزة في فلسطين (وعلى هذا القول اتفق رأى الجمهرة الكبرى من مؤرخي الفقهاء)عام "١٥٠ هجري"

مات أبوه عندما كان صغير، فانتقلت به امه الى مكة عندما كان عمره سنتين، خشية أن يضيع نسبه الشريف

عاش في مكة عيشة اليتامى الفقراء، مع ان نسبه من أشرف الأنساب عند المسلمين ،وبقي على هذا الحال الى ان استقام عوده ،وقد كان لذلك أثر عظيم في حياته وأخلاقه.

حفظ القرآن وهو ابن سبع وحفظ الموطأ وهو ابن عشر
فقد قال:«حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر سنين»

وبدأ بطلب العلم في مكة ،بعدها هاجر الى المدينة المنورة طلبا للعلم عند الامام مالك بن أنس، ثم ارتحل الى اليمن ،وبعدها الى بغداد -فقد كان رحالا مسافرا-ثم عاد الى مكة، ومكث فيها تسع سنوات واخذ يلقي دروسه في الحرم المكي
ثم سافر الى بغداد مرة ثانية ،ثم الى مصر وتوفي هنالك عام "٢٠٤هجري"

صفاته:


اتصف بالذكاء ،وغزارة العلم،والتواضع،والكرم،والورع،والعبادة،والحث على طلب العلم


من شيوخه:


1. مالك بن أنس بن مالك الأصبحي المدني

2. عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داوود

3. مسلم بن خالد بن فروة الزنجي

ومن تلاميذه:


1. أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الذهلي

2. سليمان بن داوود بن علي بن عبد الله بن عباس،أبو أيوب الهاشمي القرشي البغدادي

3. بحر بن نصر بن سابق الخولاني،أبو عبد الله المصري

ومن مصنفاته:


1. كتاب اختلاف مالك والشافعي

2. كتاب بيان فرض الله عز وجل

3. كتاب احكام القرآن

4. كتاب صفة الامر والنهي


فضل الشافعي :


روي عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال: إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبراً، قلت فيها بقول الشافعي رضيَ الله عنه، لأنه إمامٌ عالمٌ من قريش، وقد رُوي عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «عالم قريش يملأ الأرض علماً».


من أشهر أشعاره:


وَلَمّا قَسا قَلبي وَضاقَت مَذاهِبي
                                           جَعَلتُ الرَجا مِنّي لِعَفوِكَ سُلَّما
تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ
                                           بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوُكَ أَعظَما
فَما زِلتَ ذا عَفوٍ عَنِ الذَنبِ لَم تَزَل
                                           تَجودُ وَتَعفو مِنَّةً وَتَكَرُّما
فَلَولاكَ لَم يَصمُد لِإِبليسَ عابِدٌ
                                          فَكَيفَ وَقَد أَغوى صَفِيَّكَ آدَما
فَلِلَّهِ دَرُّ العارِفِ النَدبِ إِنَّهُ
                                        تَفيضُ لِفَرطِ الوَجدِ أَجفانُهُ دَما
يُقيمُ إِذا ما اللَيلُ مَدَّ ظَلامَهُ
                                       عَلى نَفسِهِ مَن شِدَّةِ الخَوفِ مَأتَما
فَصيحاً إِذا ما كانَ في ذِكرِ رَبِّهِ
                                       وَفي ما سِواهُ في الوَرى كانَ أَعجَما
وَيَذكُرُ أَيّاماً مَضَت مِن شَبابِهِ
                                         وَما كانَ فيها بِالجَهالَةِ أَجرَما
فَصارَ قَرينَ الهَمِّ طولَ نَهارِهِ
                                        أَخا الشُهدِ وَالنَجوى إِذا اللَيلُ أَظلَما
يَقولُ حَبيبي أَنتَ سُؤلي وَبُغيَتي
                                        كَفى بِكَ لِلراجينَ سُؤلاً وَمَغنَما
أَلَستَ الَّذي غَذَّيتَني وَهَدَيتَني
                                        وَلا زِلتَ مَنّاناً عَلَيَّ وَمُنعِما
عَسى مَن لَهُ الإِحسانُ يَغفِرُ زَلَّتي
                                       وَيَستُرُ أَوزاري وَما قَد تَقَدما


وفاته رضى الله عنه:

توفي الشافعي رحمه الله ليلة الجمعة آخر يوم في شهر رجب،ودفن في القاهرة في الأول من شعبان عام"٢٠٤هجري"
وكان يبلغ من العمر عند وفاته أربعة وخمسين عاما.

اللهم ارحمه واسكنه فسيح جنانك .

الخميس، 9 أبريل 2020


احمد بن حنبل ،هذه نبذة عن حياة الامام احمد بن حنبل

احمد بن حنبل ،هذه نبذة عن حياة الامام احمد بن حنبل

احمد بن حنبل ،هذه نبذة عن حياة الامام احمد بن حنبل

أقوال في الامام احمد بن حنبل:

1. قال الامام الشافعي:((خرجت من بغداد، وما خلفت بها أفقه، ولا أزهد، ولا أورع، ولا أعلم من أحمد بن حنبل))

2. وقال المزني: قال لي الشافعي: ((رأيت ببغداد شاباً إذا قال: حدثنا، قال الناس: صدق، قلت: ومن هو؟ قال: أحمد بن حنبل))

3. قال يحيى بن معين:((أراد الناس منا ان نكون مثل احمد بن حنبل ،لاوالله،مانقوى على ما يقوى عليه أحمد بن حنبل،ولا على طريقة أحمد بن حنبل))
والاقوال به كثيرة ولكن كي لا أطيل

اسمه ومولده ونشأته:

هو ابو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
ابوه:محمد بن حنبل بن هلال الشيباني
امه:صفية بنت ميمونة بنت عبد الملك الشيبانية

ولد عام (١٦٤هجري)وفاته كانت عام (٢٤١هجري)
نشأ يتيما في بغداد (فقد مات أبوه عندما كان عمره ثلاث سنوات وتوفي جده من قبل وكفلته امه )وتوجه إلى طلب العلم .

وفي سنة ١٧٩بدأ ابن حنبل يتجه الى الحديث النبوي حيث بدأ بطلب العلم في بغداد ثم رحل الى العراق والحجاز وتهامة واليمن،واخذ عن كثير من العلماء والمحدثين

محنة الامام احمد بن حنبل باختصار :

وقعت في عصره محنة عظيمة فتن بها الكثيرون ولكن ثبت الله الامام احمد ومعه القليل ،فقد انتشرت حينها فتنة خلق القرآن _وهو قول المعتزلة_فقد قالو ان القرآن مخلوق ومحدث

 وعندما خالفهم احمد بن حنبل سجنوه وعذبوه لكي يوافقهم القول ولكن مده الله بالصبر واعانه وثبته وربط على قلبه ،
وكان هذا في عهد المأمون

وفي عهد المعتصم اخلو سبيله وبدء بالعلاج من أثر التعذيب ،ولم يحدث في عهد المعتصم
وعندما مات المعتصم عاد الامام للتحديث والتدريس

وعندما تولى الواثق الحكم (وهو يقول قول المعتزلة ايضا مثل من قبله )
لم يعود لسجن الامام خوفا من ان يثور الناس عليه ولكن ارسل اليه قائلا:لا تساكني بأرض
فاختفى احمد بقية حياة الواثق ينتقل من مكان الى مكان إلى ان اوى الى منزله فاختفى فيه الى ان مات الواثق
فلما تولى المتوكل الحكم انهى هذه الفتنة انهاء كاملا

صفات الامام احمد بن حنبل:

اتصف الامام أحمد بالورع والزهد وغزارة العلم وقوة الحفظ والصبر والتواضع والهيبة

أما صفاته الشكلية:

كان أحمد بن حنبل يوصف بالحُسن، قال أحمد بن العباس بن الوليد النحوي: سمعت أبي يقول:
 رأيت أحمد بن حنبل رجلاً حسن الوجه، ربعة من الرجال، يخضب بالحناء خضاباً ليس بالقاني، في لحيته شعرات سود، ورأيت ثيابه غلاظاً إلا أنها بيضاء، ورأيته مُعتمَّاً وعليه إزار.

وقال أحد تلاميذه وهو(عبد الملك بن عبد الحميد الميموني): ما اعلم اني رأيت احدا انظف ثوبا ولا أشد تعاهدا لنفسه في شاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا انقى ثوبا وشدة بياض من احمد بن حنبل.

ومن شيوخه:

1. محمد بن ادريس ابو عبدالله الشافعي (امام المذهب الشافعي)
2. عبد الرزاق بن همام
3. هشيم بن بشير ابو معاوية الواسطي

ومن تلاميذه:

1. محمد بن اسماعيل البخاري(صاحب كتاب صحيح البخاري )
2. مسلم بن حجاج النيسابوري (صاحب كتاب صحيح مسلم
3. وابو داوود السجستاني (صاحب كتاب سنن ابي داوود)
4. وصالح وعبدالله ابنا الامام احمد
5. وابن عمه حنبل

وفاة الامام احمد بن حنبل :

ومات أحمد بن حنبل في الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة٢٤١هجري، وهو ابن سبع وسبعين سنة، ودُفن بعد العصر،

 قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: «توفي أبي في يوم الجمعة ضحوة، ودفناه بعد العصر لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين».
عليه رحمة الله ورضي الله عنه وأرضاه
اللهم اسكنه فسيح جنانك .
هذه حياة احمد بن حنبل اخذت المختصر القليل .